陰莖陰道

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性交

儘管性交一詞通常指的是陰莖-陰道交,和能產生 后代 的交合 [4] ,但它亦普遍地代指带侵入成分的口交,以及陰莖-肛交,但代指后者的情況則較为常見 [13] 。 它通常由「插入與否」此一點來定義。 而諸如不帶侵入成分的 舔陰 、互相撫慰等非插入式性行為,則一般會被統稱為体外性行为(outercourse) [14] 。 然而非插入式性行為在一些情況下亦會遭認作「性交」 [5] [15] 。 「性愛」(sex)一詞通常是在代指性交,但其亦可指任何形式的性活动 [11] [16] 。 因為人們可從像性交般的性行為感染 性傳播疾病 的缘故 [17] [18] ,所以 世界卫生组织 建议人們應實行 安全性行為 [12] ,儘管非插入式性行為能顯著降低從中感染的風險 [12] [19] 。

張啟斌醫生好唔好11大伏位2023!內含張啟斌醫生好唔好絕密資料

張啟斌醫生好唔好11大伏位2023!內含張啟斌醫生好唔好絕密資料 By benlau July 2, 2023 張文德是集郵專家兼任香港郵學會理事長,出身醫學世家,除父親張伯柱外,其一名兄弟亦是香港大學醫學院教授。

睡觉朝向有讲究,为什么不能"脚朝西,头朝东"?今天终于知道了

今天终于知道了 简食记 把简单的生活过得有滋有味 睡眠,占据了我们人生三分之一的时间,其重要性不言而喻。 在追求优质睡眠的过程中,我们常常会听到关于睡觉朝向的各种说法。 其中,"脚朝西,头朝东"的禁忌更是让人心生好奇。 为什么这样的朝向会被认为不吉利或是影响睡眠质量呢? 在探寻这个问题答案的过程中,我们不仅可以窥见古人对于自然与人体关系的独特理解,也能感受到现代科学对于传统观念的重新诠释。 让我们一同揭开这层神秘的面纱,走进睡觉朝向背后的世界。 在辽阔的中华大地上,睡觉的朝向被赋予了深厚的文化内涵和民间信仰。 无论是老一辈的口口相传,还是风水学的诸多论述,睡觉时的头脚方向似乎与个体的命运、健康乃至家族的兴衰都息息相关。 而"脚朝西,头朝东"的禁忌,则更是这一文化现象中的典型代表。

常见外伤出血患者的止血方法汇总

具体步骤如下: ①用按压止血法,将清洁的布块或者毛巾等垫在伤口上,直接按压10-20分钟。 ②血止住后,用绷带轻轻包住,不要包的太紧。 ③不要用脱脂棉或草纸垫在伤口处,也能在伤口上涂药物。 ④如果伤口不被脏东西污染,首先使用液进行冲洗,不要使用肥皂。 ⑤出血伤口周围的血块、血浆不要擦掉,伤口内如果有玻璃片等异物也不要拔出,应立即到医院就医。 指压止血法

棋字在名字中的寓意?棋字的寓意和象征?

总之,"棋"字在名字中的寓意非常丰富,无论是代表着智慧和思维,还是表达着成就和荣誉,或者寓意着人生的起起落落,都体现了人们在中国文化传统中对于棋子这一高雅文化元素的热爱和推崇。 因此,我们可以看出"棋"字在名字中的运用是一种体现了中国文化传统的重要元素,也是人们对于智慧、荣誉和奋斗的一种追求。 宝宝起名找【顺善名阁】定制好名。 返回搜狐,查看更多 平台声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。 首赞 阅读 () 内容举报 大家都在看 除了棋子,棋艺也是受到人们喜爱的"棋"字元素之一。 总之,"棋"字在名字中的寓意非常丰富,无论是代表着智慧和思维,还是表达着成就和荣誉,或者寓意着人生的起起落落,都体现了人们在中国文化传统中对于棋子…

梁典總論

《梁典總論》為中國古代隋朝何之元著作。從梁朝如何取得政權談起,繼而論説興衰經過及滅亡原因,以"總論"形式對一朝的治亂得失進行概括。以變化的觀點來分析歷史現象。梁朝的滅亡"非一朝一夕"之故,而是長期以來政治、社會等各方面弊端積累所造成的。

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蓝妖:耐寒的虞美人怎么养才能开花?这么做,花姿挺拔花量大

虞美人也叫丽春花、赛牡丹。 是罂粟科罂粟属一两年生草本植物。 原产欧洲,具有很好的耐寒性,在我国各地均有栽培,主要作为观赏植物,虞美人的品种非常多,花色各异,适合地栽片植,也可以盆栽,还可以做切花使用,具有很高的观赏价值。 虞美人养护方法与注意事项 虞美人的生命力顽强,对环境的适应性很强,耐寒耐贫瘠,地栽片植的话,一般都是在秋季9月底10月份的时候,采用撒播的方式播种,等苗长到四五片叶子的时候再间苗,以免苗过密出现徒长。 地栽的虞美人管理非常粗放,基本上靠天养就行。 如果是盆栽的虞美人,咱们就需要做好以下这几点,才能让虞美人开花更多,更好看。 1、盆土疏松透气

常言道「佛度有緣人」,佛究竟度的是誰?

天雨雖大,不潤無根之草;佛門雖廣,不度無緣之人。 《梵網經菩薩戒初津》也載有:「佛有三不能,不能度無緣,不能空眾生界,不能除定業。 」由此可見佛度有緣人。 須知諸佛菩薩在度化眾生之時,對眾生的庇佑和教化,往往取決於受眾與諸佛菩薩的緣分。 所謂的有緣人,從一般意義上來講就是願意接觸佛教、佛法,能夠對諸佛菩薩起虔誠恭敬之心,能夠在禮拜佛菩薩的過程之中,得到啟發和開示,願意主動接觸佛菩薩,和佛菩薩結下緣分,獲得佛菩薩的加持。 x 除此之外,儘管因為各種原因無法去寺中上香,但是看到佛像、佛經、僧人就會發自內心地歡喜,心生恭敬和虔誠,也是有緣人。 其實歸根到底,「佛度眾生」和「佛度有緣人」兩種說法的矛盾點,在於佛是否度無緣眾生,其根本是在「緣」,但是「緣」並非是一成不變的。

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